MALAZ, LIBRO DE LOS CAIDOS - LOS DIOSES

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Tronosombrio con un Mastín de la Sombra

En Malaz tenemos muchos dioses pululando por el mundo y actuando en los hechos más o menos directamente. Pese a que intente explicaros su gerarquía, organización u origen, Erikson los trata como a otros personajes, pudiendo protagonizar escenas.
Además de los dioses tenemos a los ascendentes. Tienen poderes divinos y parece ser que la diferencia depende de como sean vistos ( si tienen o no culto )

Los poderes de los dioses son básicamente mágicos. Pueden estar más o menos a una senda, sobre todo ancestral, pudiendo usarla sin restricciones. Además pueden manipularla consiguiendo efectos que esta senda no permitiría. Cave la posibilidad de que usen varias o todas. Además pueden dar poderes a mortales. También poseen cierto grado de adivinación y pueden maldecir o bendecir.
La relacción dioses y hechicería es particular y para cada uno de ellos es única.

En una era muy remota SE da a entender la presencía de infinidad de dioses con cultos mortales de civilizaciones extintas ( Una historia prévia de ciclos en el que la saga de Malaz es uno más ). Estos los llama dioses olvidados, y moran en Malaz, refiero a la saga, en una especie de infierno o purgatorio, sin referirme a un lugar es más bien una idea o estado. Los describe como demasiado primordiales para ser comprendidos y que gustaban de sacrificios de sangre.

Fener, Jabalí de la guerra

En la historia digamos conocida por los pobladores de esta saga encontraríamos unos primeros dioses que llegaron de otro mundo, uno paralélo me imagino, guiados por la curisidad. Podían adquirir la forma que deseasen y poseían poderes inimaginables.
Estos dioses iniciaron experimentos en este mundo y los de la sendas. Estoy dió lugar a inicio de los acontecimientos que dan lugar a la Historia de Malaz. El autor esto lo expresa diciendo que ellos pusieron las cosas en marcha.
Apodtando el aspecto de la diferentes razas que poblaban el mundo en ese momento, se mezclaron con ellas ayudándolas a progresar. En este aspecto deja claro qu cada uno lo hizo en difente grado.

Tras estos aparecieron los dioses ancestrales. Sin dejar claro si pertenecen a la anterior generación o no.
Aquí comienza el lío. La mayoría de ellos son mortales ascendidos. En esta época la representación de los poderes era las llamadas Losas ( especie de baraja de los Dragones). Conformen los ascendindos ocupaban un titulo de las losas se convertían en dioses. Digamos que el paradigma de las razas del momento implicaba que fuesen adorados.
Este paradigma representado por las losas también da forma a las Casas ( luego explico)
sto cambía con la llegada de las sendas. Los ascendentes que ascendían a traves de ellas también se convertían en dioses. Los que ascendían de otro modo, no.
Hay dos casos  que me llevan a pensar esto. La ascensión de Tronosombrio que lo convierte en dios y la ascensiones de lo lobos. Son los casos que ocurren durante la saga.

Hay que quedarse, hasta aquí, con la idea de que hay dioses olvidados, otros ancianos o "creadores", los acestrales y los dioses "normales"  y algún que otro ascendente que le va a la par.  Pués toda esta parte sólo contempla el mundo Malazano.

Los Lobos de la Guerra

En cierto momento de la historía, hace bastante, los Tiste abandonam su mundo comandados por Anomander Rake. Los Tiste llegan con su propía mitología. Traen resumiendo, la diosa de la Oscuridad ( Madre  Oscuridad ), al dios de la Luz ( Padre Luz ) y los de Emurlah ( Padre Sombra, hermanda  Anochecer, y varios más.
Es curioso, que todos estos dioses son hijos, y demás parentela, de la unión de Madre Oscuridad y Padre Luz. Y sólo ellos son considerados dioses por los Tiste. El resto son ascendentes con cierta cantidad de títulos variopintos.
Estos títulos se acabaron gerarquizando al crearse sus Casas: Oscuridad, Luz y Sombra.
Y por descontado también sus sendas ancestrales.
Además, Los Tiste trajeron con ellos a los Eleint ( dragones ) y a su diosa Tiam

También hay unos dioses llamados neutrales. Carecen de casa y senda. Se relaccionan con conceptos abstractos como por ejemplo Oponn, que son dos dioses mellizos. Representan el azar, el mellizo empuja ( da suerte ) y la melliza estira ( gafa ). El Ascua que representa algo así como Gaia, la naturaleza en conjunto.

Para sazonar esta mezcla, incluso podría decirse para controlarla están los Azath.
Erikson las presenta como unas casas raras que hay en ciertos lugares. Raras, todas con el mismo diseño y con patios. Estos patios están llenos de enredaderas que atrapan a quien entra en él. Y con atrapar me refiero a cualquier ser por poderoso que sea, incluso dioses y ascendentes.
En realidad es un dios o entidad y esto ya me parece demasiado preciso. Tira mucho a representar el concepto de justicia. Pero una justicia de alguien que piensa superdiferente, a otro nivel de inteligencia, no se si me explico.
Interacciona con el mundo através de estas casas. Pese a hallarse despedigadas aleatoriamente alrededor del mundo. Ciertos acontecimientos, peleas de dioses o las matanzas  étnicas ( por dar ejemplos), dejan zonas geográficas inundadas de magia salvaje. Aquí también suelen aparecer los Azath.
Parecen casas con un amplio terreno delimitado por muros de piedra. Una verja metálica de entrada y un sendero empedrado que lleva a la puerta de la casa. El patio está lleno de árboles y unos setos bajos. Cualquier ser puede saltar los muros. Si recorre el sendero no pasa nada. Pero si lo abandona empiezan a brotar raices y enredaderas que lo atrapan. Es automático; y con esto me refiero a que no distigue bajo ningún criterio.  Arrastran y entierran a su presa creando y túmulo acorde al tamaño de la víctima. El prisionero no muere y no puede escapar. Siguen poseyendo sus poderes, inútiles contra en Azath, acaban volviéndose locos.
La única forma de escapar de esta prisión es que el Azath muera.
Al llegar a la puerta de la casa ha de solicitarse entrada. Se llama a la puerta. Algún tipo de criterio, que no se explica en ningún momento, mermite la entrada. De tener suerte el guardían de la casa te recibe.
La casa, a groso modo, tiene diferentes niveles y habitaciones. Entre la que destaca una con un mosaico que representa la gografía malazana y que permite viajar instantaneamente a cualquier otra casa. Otra destacable es en la que no pasa el tiempo.
Además poseen cierto grado de cinismo. Necesitan siempre un guardian,para recivir a las visitas, y ofrecen ese puesto a algún preso del patio. Entre otras taréas está la de calmar y hablar con los presos, de alguna forma que no se explica. Los guardianes pueden ser de cualquier raza inteligente. Y libres de ayudar o aconsejar a los visitantes.

Todo esto Erikson mezcla sutilmente. Nunca deja claros los alcances de influencia o del poder de las divinidades. También queda clara la exitencia de culturas, más bien aisladas, que veneran espéritus o entidades y que éstas reciven poderes divinos en este ámbito de influencia. Parecido a la ascensón pero temporal, mientras se le rinda culto.

La Senda Imperial

Erikson utiliza a los dioses y ascendentes como personajes. O protagonista que llevamos tiempo siguiendo son dioses bajo disfraces.
Los dioses se asemejan bastante a los griegos. Tienen pasiones similares a las humanas. Otra característica es que más que immortales digamos que el tiempo no les afecta pudiendo morir por violencia.
Así que hablamos de individuos que han vivido cientos de miles de años. Cada cual tiene sus propios intereses e inquietudes. En tanto tiempo han estado enfrentados unos a otros, otras veces aliados. Han conseguido grandes triunfos y curas de humildad. Algunos se alejan buscando tranquilidad, pero la mayoría pugna cualquier oportunidad de conseguir poder.
Podría decirse que los dioses libran un batalla estratégica. Intentando corromper a mortales, ganar recursos, controlar información, etc.. esperan pacientes cualquier oportunidad al llegar una convergencia.
También se ve el miedo que tienen a menguar. Perder seguidores y cultistas mina su poder. Los dioses ancetrales sobre todo.
Veremos que actuan sigilosamente, a través de agentes mortales. Metiendo la cabeza en cualquier asunto que salga de lo normal. Y a la vez negandose a usar sus grandes poderes.

Habrá segunda parte very soon
Nos leemos